Петр Щедровицкий

Горизонты технического и исследовательского освоения рефлексии

Щедровицкий П.Г. Горизонты технического и исследовательского освоения рефлексии // Проблемы логической организации рефлексивных процессов. Тезисы конференции. Новосибирск, 1986. С. 7-9.

/
/
Горизонты технического и исследовательского освоения рефлексии

1 Современная ситуация в области изучения «рефлексии» и анализа рефлексивных процессов может быть охарактеризована как ситуация существенной девальвации понятия рефлексии. Это обусловлено, прежде всего, его широким распространением в сферах, не имеющих непосредственной практики реклектирования. Такой способ употребления понятия напоминает известную басню про мартышку и очки, купленные по случаю. В качестве программы может быть сформулировано требование восстановления реализма понятия. Это, в свою очередь, предполагает создание практических и технических ситуаций, в которых рефлексия осуществляется, и только в меру реализации описывается тем или иным способом.

2 Вместе с тем, актуальная рефлексия и возможность ее осуществления сопряжена со знанием о рефлексии и содержанием этого знания. 

Подвижность и мобильность рефлексии, практика рефлектирования во многом связана с наличными представлениями о рефлексии как абстрактном и конкретном процессе и соответствующей схемой, нормой, императивом рефлектирования. 

Выделение и оформление способа рефлектирования и превращения его в императив может рассматриваться как особая культурно-историческая и социокультурная характеристика целостного типа и формации МД. 

Другими словами, нормы и схемы рефлектирования могут рассматриваться лишь исторически, в процессах функционирования и развития, в циклах жизни тех или иных МД формаций. 

Модельные и технические схемы рефлексии (а также способы их задействования в МД) отражают не только границы и допустимые пределы практики рефлектирования, но и степень имманентной освоенности и перспектив всей МД.

3 Актуальная рефлексия, таким образом, во многом определена и предзадана процессами, принципиальной структурой и формами организации МД. Это означает, что заимствование описаний рефлексии и знаний о ней, схем и моделей рефлексии как таковых, вне и помимо более широких МД контекстов, — принципиально невозможно. Такое заимствование предполагает — в случае последовательного внедрения — принятие техник и практик рефлектирования, а это, в свою очередь, ведет к кардинальной перестройке всей МД. Если же такой перестройки не происходит, то можно быть уверенным: использование термина «рефлексия» и описание неких феноменов и закономерностей рефлексии есть чистый номинальный миф особого рода, дань моде на «рефлексию» и «рефлексивность».

4 Однако причины девальвации понятия надо искать не только и не столько в таких сиюминутных направлениях, эксплуатирующих всякое модное представление, но скорее в тех философских и психологических областях и сферах, где рефлексия описывается в меру ее осуществления и осуществляется в меру достигнутого понимания и описания. Именно здесь надо искать эпицентр распространения самого понятия и глубинные причины размывания его содержательного ядра.

До последнего времени рефлексия относится к так называемым интеллектуальным процессам и рассматривается преимущественно на уровне отдельного индивида и его сознания, а следовательно — в отвлечении от процессов коллективной МД и коммуникации. Такой подход крайне затрудняет выявление механизмов рефлексии и рефлектирования и, главное, различение и разделение разнородных компонентов интеллектуальных процессов: понимания, рефлексии, мышления и коммуникации.

5 Другими словами, на уровне индивидуальной деятельности и индивидуального сознания рефлексия необходимо переплетается, а в описании — путается и смешивается с формами понимания, мышления и коммуникации. Для выделения собственных характеристик рефлексии необходимо отказаться от практики индивидуального решения задач и перейти к формированию совершенно иного типа ситуаций — ситуации коммуникации и коллективной МД, в основании которых лежит «ядерная» структура двух коммуникантов и ряд периферийных участников, задающих вопросы с различных точек зрения. Вопросы типа «что ты понял в тексте?» будут провоцировать у коммуникантов рефлексию процессов понимания и понятого содержания. Аналогичные вопросы типа «что ты хотел сказать?», «что ты хотел сделать?» будут провоцировать рефлексию мышления и действия, выраженного в исходном тексте коммуникации. Чтобы ответить на такого рода вопросы, необходимо отразить результаты рефлексии во вторичном тексте, а для этого оформить рефлексию за счет тех или иных мыслительных средств. Сопоставляя исходный и вторичный текст, текст и ситуацию, периферийные участники коммуникации вынуждены проделывать новую рефлексивную работу.

6 Такого рода ситуации наглядно демонстрируют, что все так называемые закономерности рефлексии отражают сложившуюся практику МД. 

Рефлексия вызывается и формируется за счет особой искусственно-технической организации коммуникации; она складывается по сопричастности к коммуникации и зависит от позиции и форм включенности того или иного участника. Рефлексия представляет собой сложное И/Е образование, и прежде чем изучить рефлексию, ее надо создать.

Поделиться:

Методологическая Школа
29 сентября - 5 октября 2024 г.

Тема: «Может ли машина мыслить?»

00
Дни
00
Часы
00
Минуты

С 2023 года школы становятся открытым факультетом методологического университета П.Г. Щедровицкого.