«Философия влечет мысль к общим проблемам бытия и вследствие этого она является тем средоточием, фокусом, в котором собираются лучи всех знаний. Она является объединительницей знаний. Объединяя познания, она дает нам то миропонимание, которое единственно доступно для человеческого ума в данный момент его развития. Так как миропонимание делается основой жизнепонимания, то в этом смысле философия может сделаться руководительницей жизни»
Георгий Иванович Челпанов родился 28 апреля 1862 г. в Мариуполе.
Среднее образование получил в Мариупольской гимназии. После окончания гимназии, в 1882 году поступил на историко-филологический факультет Новороссийского университета в Одессе, который окончил в 1887 году с последующим прикомандированием к Московскому университету, куда в 1886 году перешёл работать его научный руководитель Н. Я. Грот.
В 1890 году начал преподавание философии в Московском университете в качестве приват-доцента.
В 1892 году перешёл в Киевский университет св. Владимира, где состоял профессором философии.
Статьи по психологии и философии Челпанов помещал в журналах «Русская Мысль», «Вопросы философии и психологии», «Мир Божий» и в «Киевских Университетских Известиях»; в последнем издании Челпанов помещал обзоры новейшей литературы по психологии, теории познания и трансцендентальной эстетике Канта.
С 1897 года Челпанов руководил психологической семинарией при Киевском университете св. Владимира.
В 1897 году защитил диссертацию «Проблема восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности», ч. 1 (оппонентами на защите выступали Н. Я. Грот и Л. М. Лопатин), за что историко-филологическим факультетом Московского университета был удостоен степени магистра философии.
В 1904 году вторую часть того же сочинения защитил при историко-филологическом факультете Киевского университета, с присуждением степени доктора философии. За подготовленный «Учебник психологии» был удостоен Макариевской премии. Заслуженный профессор Московского университета (1916).
В 1920-е гг. XX века в ходе дискуссии о предмете социальной психологии предложил разделить психологическую науку на социальную психологию и собственно психологию.
1920-е и 1930-е гг. стали для Челпанова поистине трагическими. В середине 20-х годов ему пришлось пережить «происки» его учеников-материалистов, разрыв с более близкими ему по духу учениками – такими как Г.Г. Шпет.
В 30-е гг. умерла одна из его дочерей, а другая, выйдя замуж за французского дипломата, навсегда уехала из страны. В 1935 г. был арестован сын Александр по «Делу по обвинению немецко-фашистской контрреволюционной организации на территории СССР», сфабрикованному в связи с политическими событиями в Германии.
Умер Челпанов 13 февраля 1936 г. в скорости после получения им известия о трагической гибели сына.
В книге обсуждается проблематика философии психологии, развивавшаяся крупнейшими русскими психологами первой половины ХХ в.: Г. И. Челпановым, В. Зеньковским, П. П. Блонским, Л. С. Выготским, С. Л. Рубинштейном. Анализируется разработка проблем методологии психологического исследования, взаимоотношения мозга и психики, психической причинности, исследуются ранние варианты деятельностного и культурно-исторического подхода в отечественной психологии. В книге показывается современное значение идей, выдвинутых и обоснованных в российской философии психологии этого времени.
