Лекция для предпринимателей: предпринимательство в контексте усложнения системы разделения труда.
Азбука промышленных революций:
к истории вопроса
к истории вопроса
Лекция о роли предпринимательства в контексте промышленных революций, углубления разделения труда и роста его производительности.
О виртуальном споре между Пиаже и Выготским и о том, что исследования в области педагогической герменевтики и педагогической эпистемологии, призваны обеспечить практику «понимающей педагогики».
О новой промышленной революции: контрактный бизнес, антрепренизация профессий, прекариат, платформы, продуктивизация инфраструктур, новые материалы, материалы с управляемыми свойствами, умные системы управления и программирование как базовая технология мышления.
Что делает возможным промышленные революции? Технологии мышления, организационные формы, семиотические системы, институты обращения знаний, новые социальные классы, новая география и инфраструктуры, пакет технологий и, конечно, фигура предпринимателя.
О системе «разделения труда», истории человечества как истории смены средств мышления и деятельности и о великих потрясениях сопровождающих смену промышленных революций
К истории понятий «индустриальная революция, «промышленная революция», «технологическая сингулярность» и о том, как они связаны со скоростью обращения знания и развитием человеческого разума
Из чего состоят Организационно-деятельностные игры, что им предшествовало и как там появляется субъектность?
Выступление на конференции, посвященной 40-летию Организационно-деятельностных игр 8.11.2019
За 10 часов игрового процесса участники проживают полный цикл развития инновационной индустрии. Попадая в типовые бизнес-ситуации и ловушки, игроки решают задачи, характерные для реального технологического бизнеса.
Еще раз о трех способах преодоления непонимания: через культурные лингвистические значения, вовлечение в деятельность, мышление. О дискуссии Пиаже и Выготского, о неразрешенном в дидактике парадоксе и немного из личной истории!
Представления о «мышлении» в Московском методологическом кружке (школе Г.П. Щедровицкого)
— от исходных гипотез об устройстве «языкового мышления» до появления схемы МыслеДеятельности (1954 — 1979 гг).
Где и как происходит мышление? Ключевые развилки: на индивидуализированных носителях или перед лицом Другого, в коллективной коммуникации? На «табло» сознания или на специальной «доске» мышления?
Как достичь понимания, если мы не можем опереться ни на лингвистические, культурные значения, ни на непосредственное вовлечение человека в практическую деятельность и освоения им значений в этом опыте?
Построение новой фундаментальной онтологии ставит в центр проблему Другого, тему интерсубъективности как основы жизненного мира и, как следствие, предметом анализа становятся процессы коммуникации.
Если вы хотите заниматься философией в XXI веке, вам придется рассмотреть представления предшественников, рассмотреть онтологические гипотезы и исследовательские программы. Если изначально знаешь, что все уже придумано, то нет никакого места для твоей работы.
Процессы коммуникации (речевой деятельности) рассматривались в ММК как результат пересечения трех, не сводимых друг к другу типов норм — «языка», «мышления» и дискурса (социально статуированного речевого поведения).
Чем отличаются мышление и понимание? Что такое значение и смысл и как они помогают преодолеть рост непонимания вызванного усложнением систем разделения труда (СРТ).